Dios crea hombre y mujer para ser uno solo

El ser humano es una persona, de igual manera el hombre y la mujer. Por esto el matrimonio es la primera y fundamental dimensión de esta vocación.


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Callao, 03 de diciembre del En realidad, citó capítulos 1 y 2 de Génesis en el mismo versículo. La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios Gén. De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su "misterio", de su institución y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la historia de la salvación, de sus dificultades nacidas del pecado y de su renovación "en el Señor" 1 Co 7,39 todo ello en la perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia cfr.

Dios que ha creado al hombre por amor lo ha llamado también al amor, vocación fundamental e innata de todo ser humano por ser persona capaz de amar y ser amado.

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Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios Gén. Habiéndolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador cfr. Por lo tanto el fundamento del matrimonio y de la familia es el amor conyugal. La verdadera naturaleza y nobleza del amor conyugal se revelan cuando este es considerado en su fuente suprema, Dios, que es Amor 1Jn.

No es simple efusión del instinto y del sentimiento, sino principalmente es un acto de la voluntad libre, con pleno conocimiento, pleno consentimiento y plena libertad.

Así lo conciben el esposo y la esposa el día en que asumen libremente y con plena conciencia el compromiso del vínculo matrimonial. El mismo Dios es el autor del matrimonio" GS 48,1. Creados el hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios los destinó para la relación y comunión de personas. La Sagrada escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro: El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espirituales.

Estas diversidades no deben hacer olvidar sus rasgos comunes y permanentes.

Cuando una mujer deja de amar a un hombre empieza a sentir estas 8 cosas

A pesar de que la dignidad de esta institución no se trasluzca siempre con la misma claridad cfr. GS 47,2 , existe en todas las culturas un cierto sentido de la grandeza de la unión matrimonial. Todo hombre, tanto en su entorno como en su propio corazón, vive la experiencia del mal.


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Esta experiencia se hace sentir también en las relaciones entre el hombre y la mujer. En todo tiempo, la unión del hombre y la mujer vive amenazada por la discordia, el espíritu de dominio, la infidelidad, los celos y conflictos que pueden conducir hasta el odio y la ruptura. El primer pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera la ruptura de la comunión original entre el hombre y la mujer. Sin embargo, el orden de la Creación subsiste aunque gravemente perturbado. Sin esta ayuda, el hombre y la mujer no pueden llegar a realizar la unión de sus vidas en orden a la cual Dios los creó "al comienzo".

En su misericordia, Dios no abandonó al hombre pecador. Las penas que son consecuencia del pecado, "los dolores del parto" Gén.

Arquidiócesis de Ibagué

La conciencia moral relativa a la unidad e indisolubilidad del matrimonio se desarrolló bajo la pedagogía de la Ley antigua. Después dijo el Señor Dios: Resulta un tanto extraña esta forma de expresarse. Para aproximarnos a su significado original debemos recorrer los lugares donde la Biblia lo utiliza.

Dios es el protector de Israel, su fuerza, su escudo, su espada, el que provee su bienestar. Esto podría inducirnos a tomar posiciones feministas, como por ejemplo afirmar que la mujer es superior al hombre. Si lo pensamos entonces en el contexto de Génesis 2, la palabra parece expresar la idea de que en esta relación la mujer suministraría aquello de lo que el hombre carece en el diseño de la creación y, lógicamente, el hombre va a suplir lo que falta a la mujer a pesar de que no se indica aquí.

La mujer es entonces protección, auxilio, escudo, defensora del hombre. Solo agrego a modo, solamente de enriquecer la lectura, que si bien el plural fue relacionado con el comienzo de la revelación de la Trinidad, es también susceptible de ser interpretado como integración de lo sagrado conferido a toda la creación hasta ese momento. Dios nace con las flores y muere con las hojas; respira con el viento y nos habla en el silencio de la noche.

Biblia: Los creó varón y mujer

Dios se encarna en la naturaleza. Este estudio, me parece, parte de la premisa que a el texto bíblico es una fuente de ideales a los cuales debemos acercarnos. Si el texto bíblico le dió tal lugar a la mujer, nuestra concepción de la mujer y del matrimonio debe ser consecuente a lo que se expresa ahí. El otro camino podría ser que a partir de nuestra razón, inteligencia y comprensión descubramos que es una relación armónica entre el hombre y la mujer, ya sea o no en matrimonio.


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